Bài này tôi biên cũng khá lâu rồi trên
blog cũ, nay nhân đọc được tâm sự của 1 nhà báo về vấn đề văn hóa trên lá cải hiện nay nên đăng lại cho mọi người giải trí (vì vẫn còn tính thời sự).
Trưa hôm qua tại quán nước chè chén cổng báo Tiền phong, tôi hơi bất ngờ trước nhận định của một anh bạn nhà báo trẻ: “Thú thực em ngán lắm báo chí bây giờ. Người ta đang chạy theo thương mại hóa và chỉ đưa cái gì có lợi cho báo thôi, bất cần giá trị của sự kiện nhân vật được đưa. Trong khi bao nhiêu chuyện động trời về quốc kế dân sinh, bao nhiêu nhân cách cao đẹp bị khuất lấp giữa đời thì hình như người ta ngại…”
Mà thật thế. Cứ tờ nào nhiều thông tin liên quan đến cướp, giết, hiếp thì bán chạy. Thử nhìn các mẹt báo dạo và tiếng loa rao trên đường thì biết. Rồi thì mô tả các vu án thì chi tiết đến từng centimet dù cái tít có vẻ định hướng phê phán hoặc lên án đấy, nhưng nội dung lại trần trụi. Một ông xe ôm bảo tôi: Báo chí các anh không khéo toàn “vạch đường hươu chạy”.
Báo chí có chức năng lớn lao là định hướng giáo dục chân thiện mỹ. Nhiều tờ báo đứng đắn làm rất tốt việc này dù lượng độc giả khiêm tốn hơn (dĩ nhiên). Trang mục văn hóa trên các báo này dành phản ảnh đời sống văn hóa, phê phán các hiện tượng văn hóa tiêu cực lối sống thiếu lành mạnh nhằm hướng người đọc đến việc xây dựng đời sống tình cảm và tâm hồn cao đẹp.
Tuy nhiên có không ít tờ báo coi chuyên mục văn hóa là nơi để câu khách bằng những hiện tượng nhố nhăng, phản văn hóa. Bây giờ vào mục “văn hóa” thường thấy đầy rẫy chuyện“sao”nhưng là “sao” kiểu mới nổi theo công nghệ lăng xê. “Sao” nữ lộ hàng, khoe hàng, có các vòng đo khủng… “Sao” nam thì lập dị, phát ngôn bừa bãi, nhố nhăng…
Văn hóa đâu chỉ có những chuyện showbiz . Văn hóa còn vô vàn những câu chuyện đáng bàn hơn về lối sống, về học vấn, về ứng xử văn hóa, xây dựng đời sống văn hóa, bảo tồn di sản cha ông…
Vậy văn hóa báo chí là thái độ văn hóa của mỗi cơ quan báo chí đối trước bạn đọc và xã hội.
Thời của ... điếm
Theo định nghĩa trong từ điển tiếng Việt thì
gái điếm là là những người phụ nữ phục vụ đàn ông thỏa mãn nhu cầu tình dục ngoài hôn nhân để được trả tiền, thưởng hoặc được hưởng hoặc hứa hẹn sẽ được hưởng các lợi ích vật chất khác. Trong ngôn ngữ tiếng Việt, tùy theo từng địa phương mà gái điếm (điếm) có rất nhiều tên gọi (có lẽ hơn bất kỳ ngành nghề nào khác - vì được
quan tâm đặc biệt chăng?). Đó là những: Đĩ, điếm, phò, phạch, bớp, gà, ghẹ, gái lầu xanh, gái làng chơi, gái bán hoa, gái đứng đường, gái giang hồ, gái làm tiền, gái mại dâm, gái gọi, gái bao, gái nhảy, kỹ nữ, cave (cavalière), hàng họ, bướm đêm,... hoặc thi vị như "buôn hương bán phấn", "buôn phấn bán son",..
Nói chung là trong mọi xã hội, các ẻm này không được coi trọng cho lắm, nếu không muốn nói là bị khinh khi, thậm chí phải "loại bỏ vĩnh viễn khỏi đời sống xã hội" như ở một số nước Hồi giáo. Nhưng hàng ngàn năm nay, nghề của các ẻm vẫn tồn tại, dai dẳng và mãnh liệt như cỏ dại vì trên đời vẫn tồn tại đàn ông, còn đàn ông thì vẫn mê gái! Không những thế, nghề nghiệp của các ẻm ngày càng được phát triển, đa dạng hóa và nâng tầm cùng thời đại. Các ẻm có thể biến hóa thiên hình vạn trạng, từ những con "bướm đêm" vật vờ nơi góc phố đến những "quý bà" sang trọng hay những "ngôi sao" nóng bỏng mắt, thậm chí còn được vinh danh là "hoa hậu"!
Túm lại, có thể hình dung các ẻm qua câu chuyện vui sau:
Một nàng cave, nếu ngủ với thợ thuyền hoặc lao động ngoại tỉnh, thì bị gọi là đối tượng xã hội. Nếu ngủ với đại gia lừng lẫy, thì được gọi là chân dài. Nếu ngủ với một ngôi sao sân cỏ hoặc màn bạc, sẽ được đàng hoàng lên báo kể chuyện “nghề nghiệp” và trưng ảnh hở da thịt giữa công chúng, không ai có ý định bắt nàng. Nếu ngủ với đạo diễn, ông bầu thì thành "ngôi sao" showbiz nóng bỏng và mọi người hâm mộ nàng... |
| Một "đối tượng xã hội" |
Thật ra làm "ngôi sao" cũng chưa là đỉnh. Trong lịch sử phong kiến Trung Quốc, có không ít những nàng kỹ nữ có ảnh hưởng sinh tử đến cả một triều đại hoặc thậm chí bước lên ngôi "mẫu nghi thiên hạ". Đó là những Triệu Cơ - mẹ của hoàng đế huyền thoại Tần Thủy Hoàng, Trần Viên Viên - một trong những nguyên nhân sụp đổ của nhà Minh, là "báu vật" tranh giành giữa Hoàng đế Sùng Trinh, Ngô Tam Quế và Lý Tự Thành,... Sốc hơn nữa, còn có trường hợp bà Thái hậu Vũ Thành của Bắc Tề cùng với con dâu (Hoàng Hậu Bắc Tề) đi làm kỹ nữ sau khi nước Bắc Tề bị Bắc Chu tiêu diệt năm 577. Bà Thái hậu này đã để lại một "tuyên ngôn kỹ nữ" cho các thế hệ "bán trôn nuôi miệng" hậu sinh như sau:
"Làm Thái hậu làm sao sung sướng bằng làm kỹ nữ”.
Quay lại chủ đề của bài viết, sở dĩ tớ nói đây là thời của điếm vì bạn có thể thấy rằng các ẻm bây giờ đã được nâng tầm thời đại, "rũ bùn đứng dậy sáng lòa", bước ra từ trong bóng tối, tự tin khoe "nghề" công khai, dưới đủ kiểu hình thức như: bán trinh đóng học phí, đổi trinh lấy iphone, khỏa thân bảo vệ môi trường, show hàng, lộ hàng, kẹt net, lộ phim XXX,... Các ẻm tự nhiên xuất hiện trên báo, trên đài, truyền hình, phim ảnh, sàn catwalk, video clip,.. như những ngôi sao rạng ngời. "Kỹ năng nghề" của các em đã trở thành một công cụ lăng xê hữu hiệu để phát triển các nghề tay trái khác. Các ẻm hồn nhiên "phun châu nhả ngọc" những tuyên ngôn hùng hồn xứng đáng để làm chuẩn mực cho xã hội, theo kiểu "em yêu anh Cường đố-lờ hay anh Hùng Ớ-rồ không phải vì tiền" hay "em không khỏa thân để tự lăng xê",...
Ôi, bỗng dưng tớ cảm thấy thương cho em Hồng Nhung, em Yến Vi, những người đã có công đặt nền móng cho sự phát triển như vũ bão hiện nay của làng điếm Việt. Các ẻm đã không đủ kiên nhẫn và bản lĩnh để tiếp tục với nghề ở Việt Nam, để có thể tận hưởng thành quả ngọt ngào như các đàn em sau này.
Bởi vậy, nếu một lúc nào đó, bạn xem màn trình diễn của một cô ca sĩ, diễn viên, người mẫu,... nổi tiếng mà không thể nhìn ra được tài năng của họ thì xin hãy thông cảm, vì đó chỉ là nghề tay trái của các ẻm mà thôi!
 |
| Ca sĩ Sao Mai điểm hẹn Nguyễn Hồng Nhung |
 |
| Diễn viên "khai hóa" thị trường phim XXX Việt |
 |
| Hoàng Thùy Linh - Diễn viên thành công nhất trong làng phim XXX Việt |
 |
| Người mẫu Bảo Hòa - một trong những "sáng lập viên" phong trào show hàng của giới Showbiz |
 |
| Đả nữ Ngô Thanh Vân |
 |
| "Cô dâu 16 tuổi" Hồ Ngọc Hà |
 |
| Lê Kiểu Như - "văn sĩ" nổi tiếng nhất giới dâm thư Việt |
 |
| Cách Duy Uyên đánh bóng lại tên tuổi |
 |
| Cô nàng "cởi truồng vì môi trường" Ngọc Quyên |
 |
| ...thậm chí còn được vinh danh là "hoa hậu" như"con nhà nghèo" Ngọc Trinh |
 |
| Cô nàng Mai Hải Anh này bảo vệ biển quê hương bằng cách không mặc quần áo khi xuống biển. |
 |
| Hoàng Lê Vy tự thú "Xin lỗi em chỉ là ..." như Clip dưới đây |
Cuối cùng, để các bạn thấy rằng "Thời của điếm" không chỉ có ở Việt Nam, mời các bạn chiêm ngưỡng hình ảnh của 2 mẹ con nhà
Gan Lu Lu (Can Lộ Lộ), một Hot girl của Tàu Khựa ở Xứ Đài. Nàng đã trở nên nổi tiếng với thân hình nóng bỏng, cặp nhũ hoa siêu dày và bộ da mặt thậm chí còn dày hơn nữa. Một số chiêu mà mẹ con nàng đã trình diễn cho công chúng xem là: Mẹ quay clip con tắm khỏa thân để post lên mạng ...kiếm chồng (!?), mẹ nâng nhũ cho con để chụp ảnh, hai mẹ con nhảy thác loạn, hai mẹ con đá lưỡi, tự post ảnh nude,... Thật đúng là
Siêu điếm!
Theo định nghĩa trong từ điển tiếng Việt thì gái điếm là là những người phụ nữ phục vụ đàn ông thỏa mãn nhu cầu tình dục ngoài hôn nhân để được trả tiền, thưởng hoặc được hưởng hoặc hứa hẹn sẽ được hưởng các lợi ích vật chất khác. Trong ngôn ngữ tiếng Việt, tùy theo từng địa phương mà gái điếm (điếm) có rất nhiều tên gọi (có lẽ hơn bất kỳ ngành nghề nào khác - vì được quan tâm đặc biệt chăng?). Đó là những: Đĩ, điếm, phò, phạch, bớp, gà, ghẹ, gái lầu xanh, gái làng chơi, gái bán hoa, gái đứng đường, gái giang hồ, gái làm tiền, gái mại dâm, gái gọi, gái bao, gái nhảy, kỹ nữ, cave (cavalière), hàng họ, bướm đêm,... hoặc thi vị như "buôn hương bán phấn", "buôn phấn bán son",..
